O problema da centralidade da consciência na teologia moral pós-CVII (Matthew Levering)

"A tragédia da teologia moral católica do século XX, nas suas vertentes academicamente dominantes, é que, em última análise, lhe faltou a força para superar o forte impulso cultural em direcção à subjetividade soberana. Para os manualistas, o papel diretivo da consciência era determinar como a lei se aplicava a um caso particular e, portanto, o que alguém tinha liberdade de fazer. O sistema probabilista expandiu este campo de liberdade tanto quanto possível dentro dos limites da lei. O ideal moral aqui era permanecer na “boa fé”. Este mesmo ideal foi assumido pelos teólogos morais pós-conciliares, mas sem os limites das normas morais universalmente válidas, fundamentadas na lei eterna. A consciência tornou- se não apenas a “regra imediata da ação humana”, mas agora até mesmo a própria “fonte da agência moral”. Isto leva a moralidade bíblica e católica ao ponto da ruptura, uma vez que a consciência, na realidade, não pode reivindicar de forma credível tal papel."

Hoje, a moralidade centrada na consciência é em grande parte um programa de libertação individual e colectiva das normas e sistemas morais universais, na esperança de que isso traga justiça sexual, social e ecológica.» Mas existe um caminho melhor e verdadeiramente libertador. Não deve ser centrada na consciência. Pelo contrário, a ética cristã depende das exigências da natureza humana - e, portanto, da estrutura das virtudes - e também do poder do Espírito Santo."

LEVERING, Matthew. The Abuse of Conscience: A Century of Catholic Moral Theology, p. 206. Eedermans Publishing Company, 2021.